Ito ay isang hindi maikakaila na katotohanan na kung ano ang naiiba sa mga tao mula sa kanilang mga kapantay ay ang kanilang paraan ng pag-iisip, pakiramdam at pagdama sa katotohanan. Ito ay ang ating paraan ng kaugnayan sa kapaligiran ang nagpapaiba sa atin, at ang paraan ng pagtugon ng isang tao sa mga stimuli ay isang pangkalahatang kahulugan ng kung ano ang itinuturing na personalidad.
Iyon ang dahilan kung bakit nakikita natin na ang reaksyon sa isang ibinigay na stimulus ay nag-iiba mula sa isang indibidwal patungo sa isa pa. Ang ilang mga tao ay naparalisa sa takot, ang iba ay umiiyak, at ang ilan ay epektibo at mabilis na gumanti. Bakit magkaiba tayo ng reaksyon sa parehong sitwasyon?
Ang tanong na ito ay sumasakop sa isipan ng mga dakilang palaisip, na sinubukang tuklasin ang ugat ng pagkakaibang ito. Ano ang sanhi nito? At dahil sa kanila, maraming teorya ng pagkatao ang nabuo.
Teoretikal na pag-aaral ng personalidad
Maraming mga may-akda ang nagtatag ng sanhi ng ahente ng mga pagkakaiba-iba ng personalidad bilang indibidwal na pagkakaiba, na tinukoy bilang resulta ng kontekstong panlipunan, pamilya, kasaysayan at kapaligiran na pumapalibot sa pag-unlad ng tao, at tumutukoy sa kanilang pakikipag-ugnayan at reaksyon sa iba't ibang stimuli.
Ang mga pakikipag-ugnayan ng tao ay isang mahalagang proseso sa maraming aspeto na kinasasangkutan ng kaayusan at paglikha ng iba't ibang sistema sa pang-araw-araw na kapaligiran ng lipunan, kaya naman ang mga dakilang exponents ng psychiatric at psychological branch, tulad nina Freud, Maslow at Jung, ay nagbigay ng espesyal na pansin sa pansin. sa mga salik na tumutukoy sa pag-unlad ng tao, kung saan ibinatay nila ang iba't ibang teorya ng pagkatao. Ang larangan ng sikolohiya na nag-aaral sa lugar na ito ay mula sa isang simpleng empirical na paghahanap para sa mga pagkakaiba sa pagitan ng mga tao hanggang sa pilosopikal na pagtatanong na naglalayong sagutin ang kahulugan ng buhay.
Maraming mga teorya ang nagsisimula sa kanilang pag-aaral mula sa kahulugan ng impluwensya sa mga socio-affective na reaksyon na tumutukoy sa pag-unlad at ebolusyon ng isang indibidwal.; sa kontekstong pangkasaysayan at kapaligiran, na naglantad sa indibidwal sa ilang mga pangyayari na maaaring magtulak sa kanya upang makabuo ng ilang mga katangian ng kanyang pagkatao. Ang genetic na konstitusyon ay sinabi sa mga bagong uso upang limitahan ang ating pag-aaral, dahil ipinapalagay na ang mga gene, sa kanilang kapasidad bilang isang istraktura na nagpapadala ng impormasyon, ay kumikilos bilang mga vector, kung saan minana ng ating mga ninuno ang bahagi ng pag-aaral na kanilang binuo sa konteksto nito .
Tulad ng makikita, ito ay isang malawak na larangan, at sa ilang mga paraan ay tinatangkilik nito ang hindi kawastuhan sa mga pamantayan nito, dahil sa kakulangan ng mga instrumento at pamamaraan na tumutukoy sa mga ganap na parameter, na ginagawang isang kasalukuyang katangian, sa mas malaki o mas maliit na sukat , sa sikolohikal na pag-aaral. Gayunpaman, ang mga pamamaraan ng pagmamasid at pagpapatunay ng mga postulates sa pamamagitan ng mga pamamaraan ng pagsubok at pagkakamali ay nagpapahintulot sa pagbuo ng mga pangkalahatang teorya, na itinuturing na nagbibigay ng mga sagot sa mga tanong sa paksa ng personalidad.
Mga aspetong nakakaimpluwensya sa postulate ng mga teorya ng personalidad
Ang pag-unlad ng isang teorya sa larangan ng sikolohiya ng personalidad ay isang maselan na gawain, kaya ang siyentipiko, sa kanyang kapasidad bilang isang entidad ng pagsusuri, ay dapat maghangad na mapanatili ang kawalang-kinikilingan ng paghatol, pag-iwas sa mga pagkakamali, o magkaroon ng isang postulate na hindi alinsunod. na may nasuri na kababalaghan. Ang pagbuo ng isang nabigong hypothesis ay kumakatawan sa isang pagkawala ng prestihiyo para sa psychologist na nagmumungkahi nito, at bilang karagdagan dito ay nag-aambag ito sa pagbuo ng isang estado ng kaguluhan at pagkalito sa kapaligiran kung saan ito iminungkahi.
Sa pagbuo ng mga teorya ng personalidad, tatlong salik ang natukoy na nagkondisyon ng walang kinikilingan na paghatol sa indibidwal na nagsasagawa ng pag-aaral:
- dogmatismo: Ito ay malapit na nauugnay sa konsepto ng archetype, dahil ang tao ay kumakapit sa mga konsepto na nagtrabaho sa mga nakaraang panahon. Samakatuwid, kapag pinag-aaralan kung paano umuunlad ang mga tao sa kanilang kapaligiran, ang ating dogmatikong kalikasan ay maaaring maghangad na ilagay ang mga nakaraang paghatol bilang katwiran para sa mga naobserbahang pangyayari. Nililimitahan nito ang pagiging totoo ng pag-aaral, at isasailalim tayo sa panganib na magabayan ng mga lumang dogma.
- Egocentrism: Dito kasama ang mga salik na katangian ng indibidwal na personalidad (mga karanasan, genetic at physiological factor at family history), dahil itinuturing na ang sariling personalidad ay nakakaimpluwensya sa diskarte ng pag-aaral na isinagawa, at ang mga konklusyong nakuha.
- Ethnocentrism: Itinuturing na ang kultural na aspeto na pumapalibot sa pag-unlad ng siyentipiko na nagsasagawa ng pagsusuri, ay malakas na nakakaimpluwensya sa kanyang pamantayan at pananaw. Tinutukoy pa ng kultura ang mga paksang kayang suriin ng mga tao, dahil sa ibang panahon, hindi nangahas ang mga psychologist na hayagang hawakan ang mga paksang may sekswal o relihiyosong kalikasan, dahil sa malaking bawal na pumapalibot sa konteksto ng kanilang pag-aaral.
Batay sa mga partikular na pag-aaral ng bawat siyentipiko, ang isang paliwanag ay ibinigay sa ibaba sa mga teoryang itinaas sa paksang ito ng mga pangunahing tagapagtaguyod sa lugar.
analitikal na pananaw
Ang mga teorya ng personalidad batay sa pananaw na ito ay umiikot sa pagbuo ng mga walang malay na aksyon. Ito ay pinaniniwalaan na ang mga tao ay walang kamalayan sa mga salik na nakakaapekto sa kanilang pagkatao at ang pagkilala sa sarili ay itinuturing na limitado.
Mga archetypal na personalidad ni Jung: Naniniwala ang siyentipikong ito na ang personalidad ay nabuo sa pagtanda. Nag-eksperimento si Jung sa mga prosesong walang malay, batay sa mga pag-aaral sa mga panaginip at pantasya. Itinuring ni Jung ang walang malay na isang makapangyarihang kasangkapan para sa paglutas ng mga misteryong nakapalibot sa psyche.
Ang siyentipikong ito, na ang mga pag-aaral ay hindi bahagi ng pangunahing sikolohiya, ay bumuo ng isang teorya batay sa mga archetype na mga imahe na itinatag sa isang pangkalahatang kahulugan na kumakatawan sa pangkalahatang pananaw ng lipunan sa isang kaganapan, konsepto o prinsipyo Ang mga pangunahing archetype na tinukoy ni Jung ay: ang ina, ang ama, ang anino, ang anima at ang animus, ang bayani at ang manloloko.
Sigmund Freud: Siya ang ama ng psychoanalysis, naniniwala siya na ang yugto ng pag-unlad ng pagkatao (hindi katulad ng itinatag ni Jung) ay naganap sa pagkabata, at lumikha siya ng isang teorya batay sa mga bagay, kung saan ang istraktura ng saykiko ay ipinaglihi na nahahati sa 3 bahagi:
ito: Ito ay bahagi ng personalidad na tinutukoy ng mga pangunahing pagnanasa at pagnanasa (gutom, tulog, uhaw, kasarian), at hindi iyon nagtatatag ng mga aksyon batay sa mga makatuwirang paghatol. Ang id ay kumikilos batay sa agarang kasiyahan, at hindi isinasaalang-alang ang mga epekto o kahihinatnan. Sa pamamagitan ng marami ito ay tinukoy bilang ang hayop at likas na bahagi ng tao.
Superego: Ito ay ang mulat at moral na bahagi ng pag-iisip ng tao, na tinukoy bilang ang istraktura na nagtatanong ng mga aksyon, ang pagkuha ng mga patakaran at iba pang mga etikal na parameter bilang isang prinsipyo, isinasaalang-alang kung ang kanilang pagpapatupad ay sapat.
Ako: Intermediate na istraktura na naglalagay sa pagsubok sa parehong mga sukdulan, na ng mga patakaran, at ang likas na isa (ng kasiyahan ng mga pangunahing pangangailangan). Sa istrukturang ito ay iniuugnay niya ang pagbuo ng mga mekanismo ng pagtatanggol sa mga kumplikadong sikolohikal na sitwasyon (pagtanggi, reaksyon, pagkakakilanlan, pagrarasyon), na tinukoy ang pagkabalisa bilang tugon sa pagkabigo na umangkop sa katotohanan.
Psychoanalytic at panlipunang pananaw: Ang mga teorya ng personalidad ng sangay na ito ay batay sa kumbinasyon ng mga postulates ng psychoanalysis, kasama ang panlipunang kapaligiran na pumapalibot sa indibidwal:
Alfred Adler: Ang kanyang teorya ay kilala bilang indibidwal na sikolohiya, dahil ang siyentipiko ay nakatuon sa kanyang pansin sa katotohanan na ang bawat tao ay natatangi, na pinapanatili na ang bawat tao ay dapat na maunawaan mula sa isang panlipunan at hindi isang biyolohikal na pananaw. Ang siyentipikong ito ay batay sa katotohanan na ang indibidwal ay nabubuo sa ilalim ng isang ebolusyonaryong pagnanais na nag-uudyok sa kanya na malampasan ang kanyang kababaan. Ipinakilala ng may-akda na ito ang mga konsepto ng mga kumplikadong ito (superiority at inferiority) bilang isang determinant sa pag-unlad ng psychosis, na maaaring maka-impluwensya sa pag-unlad ng mga maling pamumuhay (uriling type, achiever type, evasive type) o isang istilo ng malusog na pamumuhay (useful type). .
Erik Erikson: Para sa pagbuo ng kanyang kontribusyon sa mga teorya ng personalidad, Nagsagawa siya ng pagsusuri sa panlipunang pananaw ng mga yugto ng pag-unlad na tinukoy ni Freud, iyon ay, para sa bawat yugto ng Freudian ay nagtatag siya ng pagkakatulad mula sa panlipunang pananaw.
Ang diskarte ng siyentipikong ito ay nagpalapit sa psychoanalytic na diskarte na isinasaalang-alang ang panlipunan at kultural na mga relasyon sa halip na tumuon lamang sa mga indibidwal na proseso ng tao.
Karen Horney: Naglabas siya ng teorya na lumalapit sa psychoanalysis mula sa interpersonal na pananaw. Itinuring niya na ang pag-uugali ay naapektuhan ng salungatan at ang mga pagbabago sa pag-uugali ay lumitaw bilang isang resulta ng mga hindi nalutas na problema. Nagtatag siya ng tatlong uri ng neurotic na aksyon: Pumunta sa mga tao, lumaban sa mga tao o lumayo sa mga tao.
Trait Perspective
Ang mga katangian ay mga variable na humuhubog sa mga katangian ng isang tao Sa kasalukuyang ito, ang mga mananaliksik ay nakatuon sa pag-aaral ng mga ito.
Allport: Ang siyentipikong ito ay nagtatag ng isang teorya na tinukoy bilang batay sa "common sense," na nagsasabi na mula sa maagang pagkabata ay may pagkakapare-pareho sa pag-unlad ng personalidad. Naniniwala siya sa impluwensya ng biological at psychological na mga kadahilanan sa personalidad.
Cattell: Inisip ng siyentipikong ito na ang personalidad ay isang salik na nagpapahintulot sa amin na mahulaan kung ano ang magiging reaksyon ng isang tao sa mga partikular na pangyayari, kung saan ang mga katangian ay ang mga yunit kung saan maaari naming bigyan ng predictive na halaga. Ang pinakamahalagang kontribusyon na ginawa niya ay ang sistematisasyon ng personalidad, at nagtrabaho siya sa kaibahan ng mga katangiang ito sa iba't ibang indibidwal.
Cognitive perspective:
Ang mga teorya ng personalidad na binuo sa kasalukuyang nakatutok sa cognitive factor bilang isang determinant sa proseso, kung saan ang indibidwal ay ipinapalagay na entidad na may kakayahang maghubog ng mga katangian na tutukuyin ang kanilang pag-uugali. Kabilang sa mga teoryang itinaas sa pananaw na ito, mayroon tayong:
Kelly: Ang kanyang teorya ay kilala bilang "mga personal na konstruksyon," at batay sa pag-aaral ng mga iniisip ng indibidwal. Naiiba ito sa mga pamamaraang nagbibigay-malay sa katotohanang nakatutok ito sa indibidwal, at hindi sa mga pangyayari na nakapaligid sa kanila, dahil, para kay Kelly, ang personalidad ay resulta ng mga panloob na proseso.
Mischel at Bandura: Kilala ang mga psychologist sa kanilang cognitive approach sa social learning. Nag-aambag sa kanyang teorya, suporta para sa katotohanan na ang cognitive factor ay bumubuo ng isang mahalagang variable sa kahulugan ng personalidad. Kilala sila sa paglabag sa mga variable ng pag-aaral, na tinukoy sa mga tuntunin ng mga katangian.