Është një fakt i pamohueshëm se ajo që i dallon qeniet njerëzore nga bashkëmoshatarët e tyre është mënyra e të menduarit, ndjenjave dhe perceptimit të realitetit. Është mënyra jonë e lidhjes me mjedisin që na diferencon, dhe mënyra në të cilën një person reagon ndaj stimujve është një përkufizim i përgjithshëm i asaj që konsiderohet personalitet.
Kjo është arsyeja pse ne shohim se reagimi ndaj një stimuli të caktuar ndryshon nga një individ në tjetrin. Disa njerëz paralizohen nga frika, të tjerë qajnë dhe disa reagojnë në mënyrë efektive dhe shpejt. Pse reagojmë ndryshe në të njëjtën situatë?
Kjo pyetje ka pushtuar mendjet e mendimtarëve të mëdhenj, të cilët janë përpjekur të zbulojnë rrënjën e këtij dallimi. Çfarë e shkakton atë? Dhe për shkak të tyre, janë zhvilluar teori të shumta të personalitetit.
Studimi teorik i personalitetit
Shumë autorë kanë krijuar agjentin shkakësor të variacioneve të personalitetit si dallimet individuale, të cilat përcaktohen si rezultat i kontekstit social, familjar, historik dhe mjedisor që rrethon zhvillimin e personit dhe që përcakton ndërveprimin dhe reagimin e tij ndaj stimujve të ndryshëm.
Ndërveprimet njerëzore janë një proces kyç në shumë aspekte që përfshijnë rregullimin dhe krijimin e sistemeve të ndryshme në mjedisin e përditshëm të shoqërisë, prandaj eksponentë të mëdhenj të degës psikiatrike dhe psikologjike, si Freud, Maslow dhe Jung, i kushtuan vëmendje të veçantë. tek faktorët që përcaktojnë zhvillimin e qenies njerëzore, mbi të cilët ata bazuan teori të ndryshme të personalitetit. Fusha e psikologjisë që studion këtë fushë varion nga një kërkim i thjeshtë empirik për dallimet midis qenieve njerëzore deri te kërkimi filozofik që kërkon t'i përgjigjet kuptimit të jetës.
Shumë teori nisin studimet e tyre nga përkufizimi i ndikimit në reagimet socio-afektive që përcaktuan zhvillimin dhe evolucionin e një individi.; në kontekstin historik dhe mjedisor, i cili e ekspozonte individin ndaj ngjarjeve të caktuara që mund ta shtynin atë të gjeneronte disa tipare karakteristike të personalitetit të tij. Përbërja gjenetike thuhet në tendencat e reja për të kufizuar të mësuarit tonë, pasi supozohet se gjenet, në kapacitetin e tyre si një strukturë që transmeton informacionin, veprojnë si vektorë, përmes të cilëve paraardhësit tanë trashëguan një pjesë të të mësuarit që ata zhvilluan në kontekstin e tij .
Siç shihet, kjo është një fushë e gjerë dhe në një farë mënyre ajo gëzon pasaktësi në kriteret e saj, për shkak të mungesës së instrumenteve dhe metodave që përcaktojnë parametrat absolut, gjë që e bën subjektivitetin një karakteristikë aktuale, në masën më të madhe ose më të vogël , në studimet psikologjike. Megjithatë, metodat e vëzhgimit dhe verifikimit të postulateve përmes metodave të provës dhe gabimit kanë lejuar ndërtimin e teorive të përgjithësuara, të cilat konsiderohet se japin përgjigje për pyetjet mbi temën e personalitetit.
Aspekte që ndikojnë në postulatin e teorive të personalitetit
Zhvillimi i një teorie në fushën e psikologjisë së personalitetit është një detyrë delikate, kështu që shkencëtari, në cilësinë e tij si një entitet vlerësues, duhet të kërkojë të ruajë paanshmërinë e gjykimit, të shmangë gabimet ose të pësojë në zhvillimin e një postulati që nuk është në përputhje. me fenomenin e vlerësuar. Zhvillimi i një hipoteze të dështuar paraqet një humbje të prestigjit për psikologun që e propozon dhe përveç kësaj kontribuon në gjenerimin e një gjendje kaosi dhe konfuzioni në mjedisin ku propozohet.
Në zhvillimin e teorive të personalitetit, janë identifikuar tre faktorë që kushtëzojnë gjykimin e paanshëm të individit që kryen studimin:
- Dogmatizmi: Ai është i lidhur ngushtë me konceptin e arketipit, pasi qenia njerëzore ngjitet pas koncepteve që kanë funksionuar në kohët e kaluara. Prandaj, kur studiojmë se si zhvillohen qeniet njerëzore në mjedisin e tyre, natyra jonë dogmatike mund të kërkojë të vendosë gjykimet e së kaluarës si justifikim për ngjarjet e vëzhguara. Kjo kufizon vërtetësinë e studimit dhe na nënshtron rrezikun për t'u udhëhequr nga dogma të vjetruara.
- Egocentrizmi: Këtu përfshihen faktorët karakteristikë të personalitetit individual (përvojat, faktorët gjenetikë dhe fiziologjikë dhe historia familjare), pasi konsiderohet se personaliteti i dikujt ndikon në qasjen e studimit të kryer dhe në përfundimet e nxjerra.
- Etnocentrizmi: Konsiderohet se aspekti kulturor që rrethon zhvillimin e shkencëtarit që kryen vlerësimin, ndikon fuqishëm në kriteret dhe perceptimet e tij. Madje kultura përcakton edhe temat që njerëzit janë të aftë të vlerësojnë, pasi në kohë të tjera psikologët nuk guxonin të preknin hapur tema të natyrës seksuale apo fetare, për shkak të tabusë së madhe që rrethonte kontekstin e studimit të tyre.
Bazuar në studimet e veçanta të secilit shkencëtar, më poshtë jepet një shpjegim për teoritë e ngritura mbi këtë temë nga eksponentët kryesorë të zonës.
perspektivë analitike
Teoritë e personalitetit të bazuara në këtë këndvështrim rrotullohen rreth zhvillimit të veprimeve të pavetëdijshme. Besohet se qeniet njerëzore nuk janë të vetëdijshëm për faktorët që ndikojnë në personalitetin e tyre dhe vetë-koncepti konsiderohen të kufizuara.
Personalitetet arketipale të Jung: Ky shkencëtar besonte se personaliteti u zhvillua në moshën madhore. Jung eksperimentoi me procese të pavetëdijshme, bazuar në studimet mbi ëndrrat dhe fantazitë. Jung e konsideronte të pandërgjegjshmen një mjet të fuqishëm për zbulimin e mistereve që rrethojnë psikikën.
Ky shkencëtar, studimet e të cilit nuk janë pjesë e psikologjisë kryesore, zhvilloi një teori të bazuar në arketipe që janë imazhe të krijuara në një kuptim të përgjithshëm që përfaqësojnë pikëpamjen e përgjithshme të shoqërisë për një ngjarje, koncept ose parim. Arketipet kryesore të përcaktuara nga Jung janë: nëna, babai, hija, anima dhe animus, heroi dhe mashtruesi.
Sigmund Freud: Ai është babai i psikanalizës, ai besonte se faza e zhvillimit të personalitetit (ndryshe nga ajo që u vendos nga Jung) ndodhi në fëmijëri, dhe ai krijoi një teori të bazuar në objekte, në të cilën struktura psikike konceptohet e ndarë në 3 pjesë:
Ajo: Është pjesa e personalitetit e përcaktuar nga shtysat dhe dëshirat themelore (uria, gjumi, etja, seksi) dhe që nuk vendos veprime të bazuara në gjykime racionale. ID-ja vepron bazuar në kënaqësinë e menjëhershme dhe nuk merr parasysh efektet ose pasojat. Nga shumë përkufizohet si pjesa shtazore dhe instinktive e qenies njerëzore.
Superego: Është pjesa e ndërgjegjshme dhe morale e psikikës njerëzore, e përcaktuar si struktura që vë në dyshim veprimet, duke marrë si parim rregullat dhe parametrat e tjerë etikë, duke marrë parasysh nëse zbatimi i tyre është adekuat.
Une: Strukturë e ndërmjetme që vë në provë të dyja ekstremet, atë të rregullave dhe atë instinktive (të plotësimit të nevojave bazë). Kësaj strukture ai ia atribuon zhvillimin e mekanizmave mbrojtës situatave komplekse psikologjike (mohimi, reagimi, identifikimi, racionimi), duke e përcaktuar ankthin si përgjigje ndaj dështimit për t'u përshtatur me realitetin.
Perspektiva psiko-analitike dhe sociale: Teoritë e personalitetit të kësaj dege bazohen në kombinimin e postulateve të psikanalizës, me mjedisin social që rrethon individin:
Alfred Adler: Teoria e tij njihet si psikologji individuale, pasi shkencëtari e përqendroi vëmendjen e tij në faktin se çdo person është unik, duke pohuar se çdo person duhet kuptuar nga një perspektivë sociale dhe jo biologjike. Ky shkencëtar bazohet në faktin se individi zhvillohet nën një dëshirë evolucionare që e shtyn atë të kapërcejë kompleksin e tij të inferioritetit. Ky autor prezantoi konceptet e këtyre komplekseve (superioriteti dhe inferioriteti) si një përcaktues në zhvillimin e psikozës, e cila mund të ndikojë në zhvillimin e stileve të gabuara të jetesës (tipi sundues, lloji i arritjes, tipi evaziv) ose një stil jetese të shëndetshme (lloji i dobishëm). .
Erik Erikson: Për zhvillimin e kontributit të tij në teoritë e personalitetit, Ai kreu një analizë të perspektivave sociale të fazave të zhvillimit të përcaktuara nga Frojdi, domethënë, për çdo fazë frojdiane ai vendosi një analogji nga perspektiva sociale.
Qasja e këtij shkencëtari afroi qasjen psikoanalitike që merr në konsideratë marrëdhëniet sociale dhe kulturore në vend që të fokusohet vetëm në proceset individuale të personit.
Karen Horney: Ajo nxori një teori që i qaset psikanalizës nga një këndvështrim ndërpersonal. Ai konsideroi se sjellja është ndikuar nga konflikti dhe ndryshimet në sjellje kanë lindur si rezultat i problemeve të pazgjidhura. Ai vendosi tre lloje veprimesh neurotike: Shkoni drejt njerëzve, shkoni kundër njerëzve ose largohuni nga njerëzit.
Perspektiva e tipareve
Tiparet janë variabla që në fund të fundit formojnë karakteristikat e një personi Në këtë rrymë, studiuesit u përqendruan në studimin e tyre.
Allport: Ky shkencëtar themeloi një teori që është përkufizuar si e bazuar në "ndjenjën e shëndoshë", duke deklaruar se që nga fëmijëria e hershme ka qëndrueshmëri në zhvillimin e personalitetit. Ai besonte në ndikimin e faktorëve biologjikë dhe psikologjikë në personalitet.
Cattell: Ky shkencëtar mendonte se personaliteti ishte një faktor që na lejonte të parashikonim sesi një person do të reagonte ndaj rrethanave specifike, ku tiparet janë njësitë të cilave ne mund t'i japim vlerë parashikuese. Kontributi më i rëndësishëm që dha ishte sistemimi i personalitetit dhe ai punoi në kontrastin e këtyre tipareve në individë të ndryshëm.
Perspektiva njohëse:
Teoritë e personalitetit të zhvilluara në këtë moment fokusohen në faktorin njohës si një përcaktues në procesin, në të cilin individi supozohet të jetë entiteti i aftë për të formuar karakteristikat që do të përcaktojnë sjelljen e tyre. Ndër teoritë e ngritura në këtë këndvështrim, kemi:
Kelly: Teoria e tij njihet si "konstruktet personale" dhe bazohej në studimin e mendimeve të individit. Ai ndryshon nga qasjet njohëse në faktin se përqendrohet te individi, dhe jo te rrethanat që e rrethojnë, pasi për Kelly, personaliteti është rezultat i proceseve të brendshme.
Mischel dhe Bandura: Psikologë të njohur për qasjen e tyre njohëse ndaj të mësuarit social. Duke kontribuar me teorinë e tij, mbështet faktin se faktori kognitiv përbën një variabël të rëndësishëm në përkufizimin e personalitetit. Ata njihen për thyerjen e variablave të studimit, të përcaktuara në terma të tipareve.