Nesporno dejstvo je, da je tisto, kar človeka razlikuje od vrstnikov, njegov način razmišljanja, čustvovanja in dojemanja realnosti. Način odnosa do okolja je tisti, ki nas razlikuje, in način, na katerega se oseba odziva na dražljaje, je splošna definicija tega, kar se šteje za osebnost.
Zato vidimo, da se reakcija na določen dražljaj razlikuje od posameznika do posameznika. Nekatere ljudi strah ohromi, drugi jokajo, nekateri pa reagirajo učinkovito in hitro. Zakaj se različno odzovemo na isto situacijo?
To vprašanje je zaposlovalo misli velikih mislecev, ki so skušali odkriti izvor te razlike. Kaj ga povzroča? In zaradi njih se je razvilo več teorij osebnosti.
Teoretična študija osebnosti
Številni avtorji so ugotovili vzrok osebnostnih variacij kot individualne razlike, ki so opredeljeni kot rezultat socialnega, družinskega, zgodovinskega in okoljskega konteksta, ki obdaja razvoj osebe in ki določa njihovo interakcijo in odziv na različne dražljaje.
Človeške interakcije so ključni proces v mnogih pogledih, ki vključujejo urejanje in ustvarjanje različnih sistemov v vsakdanjem okolju družbe, zato so veliki predstavniki psihiatrične in psihološke veje, kot so Freud, Maslow in Jung, posebno pozornost namenili pozornosti. dejavnikom, ki določajo razvoj človeka, na katerih so utemeljevali različne teorije osebnosti. Področje psihologije, ki preučuje to področje, sega od preprostega empiričnega iskanja razlik med ljudmi do filozofskega raziskovanja, ki išče odgovor na smisel življenja.
Številne teorije začenjajo svoje študije z opredelitvijo vpliva na socialno-afektivne reakcije, ki so določale razvoj in evolucijo posameznika.; na zgodovinski in okoljski kontekst, ki je posameznika izpostavil določenim dogodkom, ki bi ga lahko spodbudili k ustvarjanju določenih značilnih lastnosti njegove osebnosti. Genetska konstitucija naj bi v novih trendih omejevala naše učenje, saj se domneva, da geni v svoji vlogi strukture, ki prenaša informacije, delujejo kot vektorji, prek katerih so naši predniki podedovali del učenja, ki so ga razvili v njegovem kontekstu .
Kot je razvidno, gre za obsežno področje, ki ima na nek način nenatančnost kriterijev, zaradi pomanjkanja instrumentov in metod, ki določajo absolutne parametre, zaradi česar je subjektivnost v večji ali manjši meri prisotna značilnost , v psiholoških študijah. Vendar pa so metode opazovanja in preverjanja postulatov z metodami poskusov in napak omogočile konstrukcijo posplošenih teorij, za katere velja, da dajejo odgovore na vprašanja na temo osebnosti.
Vidiki, ki vplivajo na postulate teorij osebnosti
Razvoj teorije na področju psihologije osebnosti je občutljiva naloga, zato si mora znanstvenik v vlogi ocenjevalnega subjekta prizadevati ohraniti nepristranskost presoje, se izogibati napakam ali se pri razvoju postulata, ki ni v skladu z ocenjenim pojavom. Razvijanje neuspele hipoteze pomeni izgubo ugleda za psihologa, ki jo predlaga, poleg tega pa prispeva k generiranju stanja kaosa in zmede v okolju, v katerem je postavljena.
Pri razvoju osebnostnih teorij so identificirali tri dejavnike, ki pogojujejo nepristransko presojo pri posamezniku, ki izvaja študijo:
- Dogmatizem: Tesno je povezan s konceptom arhetipa, saj se človek oklepa konceptov, ki so delovali v preteklih časih. Zato lahko naša dogmatična narava, ko preučuje, kako se človeška bitja razvijajo v svojem okolju, skuša uporabiti pretekle sodbe kot utemeljitev za opažene dogodke. To omejuje verodostojnost študije in nas izpostavlja tveganju, da nas vodijo zastarele dogme.
- Egocentrizem: Tu so vključeni značilni dejavniki posameznikove osebnosti (izkušnje, genetski in fiziološki dejavniki ter družinska anamneza), saj velja, da lastna osebnost vpliva na pristop opravljene raziskave in pridobljene zaključke.
- Etnocentrizem: Menijo, da kulturni vidik, ki obdaja razvoj znanstvenika, ki izvaja evalvacijo, močno vpliva na njegove kriterije in percepcije. Kultura celo določa teme, ki so jih ljudje sposobni ocenjevati, saj si včasih psihologi zaradi velikega tabuja, ki je obkrožal kontekst njihovega preučevanja, niso upali odkrito posegati v teme spolne ali verske narave.
Na podlagi posebnih študij vsakega znanstvenika je spodaj podana razlaga teorij, ki so jih na to temo postavili glavni eksponenti na tem področju.
analitična perspektiva
Osebnostne teorije, ki temeljijo na tej perspektivi, se vrtijo okoli razvoja nezavednih dejanj. Menijo, da se ljudje ne zavedajo dejavnikov, ki vplivajo na njihovo osebnost; samospoznanje in samopodoba veljata za omejena.
Jungove arhetipske osebnosti: Ta znanstvenik je verjel, da se osebnost razvije v odrasli dobi. Jung je eksperimentiral z nezavednimi procesi na podlagi študij o sanjah in fantazijah. Jung je menil, da je nezavedno močno orodje za razvozlavanje skrivnosti, ki obdajajo psiho.
Ta znanstvenik, čigar študije niso del glavne psihologije, je razvil teorijo, ki temelji na arhetipih, ki so podobe, uveljavljene v splošnem smislu, ki predstavljajo splošni pogled družbe na dogodek, koncept ali načelo. Glavni arhetipi, ki jih definira Jung, so: mati, oče, senca, anima in animus, junak in prevarant.
Sigmund Freud: Je oče psihoanalize, verjel je, da se faza osebnostnega razvoja (za razliko od tega, kar je vzpostavil Jung) zgodi v otroštvu, in je ustvaril teorijo, ki temelji na objektih, v kateri je psihična struktura pojmovana razdeljena na 3 dele:
To: Je del osebnosti, ki ga določajo osnovni nagoni in želje (lakota, spanje, žeja, seks) in ki ne vzpostavlja dejanj, ki temeljijo na razumskih presojah. Id deluje na podlagi takojšnjega zadovoljstva in ne upošteva učinkov ali posledic. Mnogi ga opredeljujejo kot živalski in nagonski del človeka.
Superego: Je zavestni in moralni del človeške psihe, definiran kot struktura, ki preizprašuje dejanja, pri čemer pravila in druge etične parametre upošteva kot načelo ter presoja, ali je njihovo izvajanje ustrezno.
Jaz: Vmesna struktura, ki postavlja na preizkušnjo obe skrajnosti, tako skrajnost pravil kot tisto instinktivno (zadovoljevanje osnovnih potreb). Tej strukturi pripisuje razvoj obrambnih mehanizmov v kompleksnih psiholoških situacijah (zanikanje, reakcija, identifikacija, racioniranje), anksioznost definira kot odziv na neuspeh pri prilagajanju realnosti.
Psihoanalitični in socialni vidik: Teorije osebnosti te veje temeljijo na kombinaciji postulatov psihoanalize z družbenim okoljem, ki posameznika obdaja:
Alfred Adler: Njegova teorija je znana kot individualna psihologija, saj se je znanstvenik osredotočil na dejstvo, da je vsaka oseba edinstvena, pri čemer je trdil, da je treba vsako osebo razumeti s socialnega in ne biološkega vidika. Ta znanstvenik temelji na dejstvu, da se posameznik razvija pod evolucijsko željo, ki ga spodbuja, da premaga svoj kompleks manjvrednosti. Ta avtor je uvedel koncepte teh kompleksov (superiornost in inferiornost) kot determinanto v razvoju psihoze, ki lahko vpliva na razvoj napačnih življenjskih slogov (vladajoči tip, tip uspešnežev, izmikajoči se tip) ali stila zdravega življenja (koristni tip). .
Erik Erikson: Za razvoj njegovega prispevka k teorijam osebnosti, Opravil je analizo družbenih perspektiv razvojnih stopenj, ki jih je definiral Freud, torej za vsako freudovsko stopnjo vzpostavil analogijo z družbenega vidika.
Pristop tega znanstvenika je približal psihoanalitični pristop, ki upošteva družbene in kulturne odnose, namesto da bi se osredotočal zgolj na individualne procese osebe.
Karen Horney: Izdala je teorijo, ki pristopa k psihoanalizi z medosebnega vidika. Menil je, da na vedenje vpliva konflikt in da so vedenjske spremembe nastale kot posledica nerešenih problemov. Ugotovil je tri vrste nevrotičnih dejanj: iti proti ljudem, iti proti ljudem ali se oddaljiti od ljudi.
Perspektiva lastnosti
Lastnosti so spremenljivke, ki na koncu oblikujejo značilnosti osebe. V tem toku so se raziskovalci osredotočili na njihovo preučevanje:
Allport: Ta znanstvenik je vzpostavil teorijo, ki je bila opredeljena kot osnovana na »zdravi pameti« in trdi, da je od zgodnjega otroštva dosleden razvoj osebnosti. Verjel je v vpliv bioloških in psiholoških dejavnikov na osebnost.
Cattell: Ta znanstvenik je menil, da je osebnost dejavnik, ki nam omogoča napovedati, kako se bo oseba odzvala na določene okoliščine, pri čemer so lastnosti enote, ki jim lahko damo napovedno vrednost. Najpomembnejši prispevek, ki ga je prispeval, je bila sistematizacija osebnosti in se ukvarjal s kontrastom teh lastnosti pri različnih posameznikih.
Kognitivna perspektiva:
Teorije osebnosti, razvite v tem trenutku, se osredotočajo na kognitivni dejavnik kot determinanto v procesu, v katerem se domneva, da je posameznik subjekt, ki je sposoben oblikovati značilnosti, ki bodo definirale njegovo vedenje. Med teorijami, postavljenimi v tej perspektivi, imamo:
Kelly: Njegova teorija je znana kot »osebni konstrukti« in je temeljila na preučevanju posameznikovih misli. Od kognitivnih pristopov se razlikuje po tem, da se osredotoča na posameznika in ne na okoliščine, ki ga obdajajo, saj je za Kellyja osebnost posledica notranjih procesov.
Mischel in Bandura: Psihologi znani po svojem kognitivnem pristopu k socialnemu učenju. S svojo teorijo prispeva k podpori dejstva, da kognitivni dejavnik predstavlja pomembno spremenljivko pri definiciji osebnosti. Znani so po tem, da kršijo študijske spremenljivke, opredeljene v smislu lastnosti.