"Når vi skal træffe et valg, og vi ikke træffer det, indebærer dette i sig selv et valg." William James.
William James, kendt som fader til amerikansk psykologi. Han var professor i psykologi ved Harvard University anerkendt for sin filosofiske tilgang til studiet af sindet, selvom han fokuserede på observation af menneskets natur.
Han var en mand med pragmatisk tænkning, for ham kunne kun det, der virkede, betragtes som gyldigt, det vil sige, under dette grundlag kunne kun begivenheder med praktisk verifikation anses for sande.
Biografi af William James
Han var altid en tænker, der blev værdsat og beundret af mange, selv i dag. Han blev født i 1842 i New York, søn af den teologiske forfatter Emanuel Swedenborg. Han havde en rig barndom på rejse med sin familie i Europa, han var i stand til at uddanne sig i skoler i flere lande, og han elskede at holde store sammenkomster. Da han ikke havde regelmæssige studier og havde visse interne bekymringer, vidste han ikke, hvad han skulle studere, før han valgte videnskab. Han tog kurser på Harvard Medical School, som han kombinerede med en ekspedition i Amazonas-bassinet og et 18-måneders ophold i Tyskland. Han havde også mange følelsesmæssige op- og nedture, der endda fik ham til at tænke på selvmord.
Han havde mange moralske og spirituelle værdier, og hans ideologier sammen med religion gav ham sociale og interne problemer. Han kunne ikke kombinere tro med videnskabelig tænkning. Da han vendte tilbage til Amerika i 1868, gjorde han det med et alvorligt nervesammenbrud, der efterlod ham på randen af vanvid, og som til sidst gav anledning til en måske lidt mystisk dom, og han var i stand til at formulere gennemtænkte og grove fraser. .. At gøre det klart, at tilværelsen og selve livet fortjener at blive levet. Hans studier begyndte gradvist at udvide sig og omfattede biologi, filosofi, psykologi... han giftede sig i 1878 og fik 5 børn.. Han ville fortsætte med at forske, og i 1890 udgav han "Principles of Psychology" som en uafhængig videnskabelig disciplin. I de følgende år ville han udgive flere tankeværker, der uden tvivl ville begynde at give genlyd i bibliotekerne hos mange mennesker og tænkere rundt om i verden.
Han studerede medicin ved Harvard University og dimitterede i 1869. Selvom han fik en plads på dette universitet som professor i fysiologi, overtog han fra 1880 rollen som fag, der vågnede hans pragmatiske interesse: filosofi og psykologi.
Han betragtes som faderen til en strømning kaldet radikal empiri, som er en pragmatisk doktrin, der søger at definere sandheden i termer, der kan forklares gennem erfaring.
Han udgav forskellige værker, som placerede ham som en autoritet inden for psykologiske og filosofiske emner:
År 1890: Principper for psykologi.
År 1902: Variationer af religiøse erfaringer.
År 1907: Pragmatisme: et nyt navn for nogle gamle måder at tænke på.
År 1912: Essays om radikal empiri.
William James psykologiske tilgang
På det tidspunkt gennemsyrede adfærdsparadigmer tidens psykologiske tendenser, og mange videnskabsmænd turde ikke tage fat på emner, der kunne skabe kontroverser, men dette var ikke tilfældet med James, som foretog en bevidst undersøgelse, der overskred de pålagte barrierer paradigmer, som James selv vil betegne som absurde.
Det var en frontal holdning kritiker substantialist det karakteriserede de studier, der blev udviklet i denne gren på det tidspunkt. Det menes, at denne filosofs postulater var avanceret for den tid, hvor han udviklede dem.
I sin bog "Principles of Psychology" behandler James feltet for mentale processer, disse processers overensstemmelse med individets fysiologi, bevidsthed og dens funktion, blandt andre emner. Han definerede psykologi som videnskaben om det mentale, både i fænomener og i forhold, etablerer som fænomener de stimuli, der inducerer en ændring i sindets struktur (følelser, ønsker, ræsonnement).
Han formulerede principperne for denne videnskab og bestemte enhed, autonomi og natur af det, der betragtes som aksen for det, og som er det mentale plan. For James var ændringer på det mentale plan ikke kun et produkt af det, han definerede som fænomener, men han mente, at den fysiologiske del også spillede en fundamental rolle, hvorfor han fastslog, at sindet var resultatet af en organisme og et middel. , og dog var det en kompleks struktur som ikke kunne defineres af fysiologiens principper eller af midlerne til ændring af det ydre miljø.
Religiøst fokus
Hans pragmatisme dækkede alle områder af hans liv, og selvom religion i hans tid var et vigtigt aspekt i samfundet, var hans vision om den langt fra knyttet til tidens retningslinjer. Han var ikke enig i de bånd, der blev skabt af nogle religioner, og heller ikke i den forudindtagede vision om guddommelighed som en kilde til straf, for ham måtte religion tilpasse sig menneskets natur og karakter. Ved en eller anden lejlighed udtrykte sin uenighed med det religiøse koncept centreret om en kirke, hvor de fremherskende handlinger er tyranniske og hykleriske, hvilket efter hans mening distancerede dem fra det guddommelige koncept.
Denne vision er ret fremskreden for en tid, hvor den katolske kirke havde relevant dominans og magt i samfundet, til det punkt, at der blev grebet ind på det politiske område. For en tænker af William James statur var religiøse begrænsninger imidlertid absurde.
På trods af ikke at være en del af datidens religiøse paradigme, Han accepterede Guds skikkelse, som noget overlegent og guddommeligt. Fra sine afhandlinger om emnet definerede han to personligheder i individet: sundt sind (sundt sind) og syg sjæl (syg sjæl).
Sundt sind vs syg sjæl
Som et resultat af sine observationer fokuseret på menneskets natur, og i sine studier fra det videnskabelige område religion, definerer William James to typer mennesker, der baserer sine kriterier på de oplevelser, hver type levede i, i det scenarie, hvor de er. De plejede at udvikle:
Sundt sind: Vi kunne sammenligne det med tilstanden af selvaktualisering på Maslows skala. De mennesker, der falder ind under denne definition, er dem, der udtrykker tillid til den øverste magt, som styrker dem med mod, håb og tillid, og holder følelsen af tvivl, frygt og nervøsitet i skak. Mange betragter denne klassificering som pioneren inden for nuværende selvhjælpstrends, hvilket fastslår det ved lov om tiltrækning, positiv tænkning tiltrækker positive oplevelser (og omvendt).
Syg sjæl: Det dækker på sin side mennesker, der udvikler sig i niveauet af bevidsthed om verdens ondskab og modbydelighed. Denne personlighedstype ser ud til at tiltrække "alt dårligt" eller mørke oplevelser. De kæmper for at forbinde sig med et livsformål, men de synes aldrig at finde det.
Med hensyn til denne klassificering er det registreret, at James kommenterede sagen, at: "Der er mænd, der ser ud til at have startet livet med en flaske champagne i hånden, mens andre ser ud til at være født meget tæt på smerte... Virker det ikke som om en, der sædvanligvis lever på smertetærsklen, måske har brug for en anden form for smerte?”
radikal empiri
Empirisme er en tendens modsat rationalisme, der fokuserer på studiet af delene (i modsætning til den rationalistiske måde at gå frem på). Den radikale karakter markeres ved, at at denne tendens ikke udelukker noget faktum, der er blevet verificeret eksperimentelt, og heller ikke noget, der ikke stemmer overens med det observerbare miljø, accepteres som reelt eller sandt. Det, der ikke kan verificeres, eksisterer ikke.
Med fokus på denne filosofi stillede han sig selv forskellige spørgsmål vedrørende livet og dets operativsystemer.
William James citater
Gennem hele sit liv havde William James forhold til andre filosoffer og psykologer i Europa, og i sine senere år modtog han officiel hæder for alt sit arbejde. William James definerede bevidsthed, som om det var en flod, som en kontinuerlig strøm af tanker, ideer og mentale billeder. Ifølge ham hang alt sammen.
Med de sætninger, som du kommer til at kende nedenfor fra William James, vil du være i stand til lidt bedre at vide, hvad hans tankegang var, og hvordan han omfavner funktionalismen af principper i øjeblikkets psykologi, at forstå den menneskelige bevidsthed som helhed.
Vores syn på verden er formet af det, vi vælger at lytte til.
Vi er klar til at være vilde af en eller anden årsag. Forskellen mellem en god mand og en dårlig mand er valget af årsagen.
Tro på, at livet er værd at leve, og at troen vil være med til at skabe faktum.
Det er vores holdning i begyndelsen af noget svært, mere end noget andet, der vil påvirke et vellykket resultat.
I forhold til hvad vi burde, er vi halvt vågne.
Hver måde at klassificere en ting på er blot en måde at håndtere den på til et bestemt bestemt formål.
Det største våben mod stress er vores evne til at vælge én tanke frem for en anden.
Et paradis af indre ro synes at være resultatet af tro.
Sund fornuft og sans for humor er det samme, selvom det bevæger sig med forskellige hastigheder. Sund fornuft er som en sans for humor, men at danse.
Accept af, hvad der er sket, er det første skridt til at overvinde konsekvenserne af enhver ulykke.
Det er vores holdning i begyndelsen af noget svært, mere end noget andet, der vil påvirke et vellykket resultat.
Hvis du tror, at det at føle sig dårligt eller at bekymre dig vil ændre fortiden eller fremtiden, lever du på en anden planet med en anden virkelighed.
Det ser ud til, at handling følges af følelser, men i virkeligheden hænger handling og følelse sammen; og ved at regulere handling, som er under viljens kontrol, kan vi direkte regulere følelser.
At studere det unormale er den bedste måde at forstå det normale på.
Alder er en høj pris at betale for modenhed.
Intet er så trættende som at forlade en opgave ufærdig for evigt.
Handling bringer måske ikke lykke, men der er ingen lykke uden handling.
Vane er det enorme svinghjul, der bevæger samfundet, dets mest værdifulde bevaringsmiddel.
Mange mennesker tror, de tænker, når de omorganiserer deres fordomme.
Alt, hvad du kan holde fast i din fantasi, kan blive dit.
Det største i al uddannelse er at gøre vores nervesystem til vores allierede i stedet for vores fjende.
Hvis du kan ændre mening, kan du ændre dit liv.
Alle bør gøre mindst to ting om dagen, de hader, og mere end de vil.
Begynd at være nu, hvad du vil være fra nu af.
Når du er i en konflikt med nogen, er der én faktor, der kan gøre forskellen mellem at skade forholdet eller at styrke det. Den faktor er holdning.
Det er vores holdning i begyndelsen af noget svært, mere end noget andet, der vil påvirke et vellykket resultat.
Min generations største opdagelse er, at et menneske kan ændre sit liv ved at ændre sine holdninger.
Kunsten at være klog er kunsten at vide, hvad man skal overse.
Hvis du tror, at det at føle sig dårligt eller at bekymre dig vil ændre fortiden eller fremtiden, lever du på en anden planet med en anden virkelighed.
Dybt inde i sindet ved vi, hvad vi skal gøre, men på en eller anden måde kan vi ikke komme i gang.
For de fleste af os, over tredive, har karakter sat sig som gips og vil aldrig blive blød igen.
Når to personer mødes, er der seks personer til stede. Hvordan hver person ser sig selv, hvordan den ene ser den anden og hver person, som de virkelig er.
For at være en rigtig filosof er alt, hvad der er nødvendigt, at hade en andens måde at tænke på.
At være et geni betyder i virkeligheden ikke meget mere end at have evnen til at opfatte ting på en anden måde.
Vi er som øer i havet, adskilt fra overfladen, men forbundet i dybet.
Nogle af disse sætninger kan have virket for dig. ironiske sætninger om livet og samfundet, men i virkeligheden er de det filosofiske sætninger det vil også hjælpe dig til at forstå dig selv.
