Je nepopiratelný fakt, že to, co odlišuje lidské bytosti od jejich vrstevníků, je jejich způsob myšlení, cítění a vnímání reality. Je to náš způsob vztahu k prostředí, který nás odlišuje, a způsob, jakým člověk reaguje na podněty, je obecnou definicí toho, co je považováno za osobnost.
Proto vidíme, že reakce na daný podnět se u jednotlivých jedinců liší. Někoho ochromí strach, jiný pláče a někdo reaguje efektivně a rychle. Proč na stejnou situaci reagujeme odlišně?
Tato otázka zaměstnávala mysl velkých myslitelů, kteří se snažili odhalit kořeny tohoto rozdílu. co to způsobuje? A kvůli nim bylo vyvinuto více teorií osobnosti.
Teoretické studium osobnosti
Mnoho autorů stanovilo kauzálního činitele variací osobnosti jako individuální rozdíly, které jsou definovány jako výsledek sociálního, rodinného, historického a environmentálního kontextu, který obklopuje vývoj člověka a který určuje jeho interakci a reakci na různé podněty.
Lidské interakce jsou klíčovým procesem v mnoha aspektech, které zahrnují řád a vytváření různých systémů v každodenním prostředí společnosti, a proto velcí představitelé psychiatrické a psychologické větve, jako Freud, Maslow a Jung, věnovali zvláštní pozornost k faktorům, které určují vývoj člověka, na nichž založili různé teorie osobnosti. Oblast psychologie, která studuje tuto oblast, sahá od prostého empirického hledání rozdílů mezi lidskými bytostmi až po filozofické bádání, které se snaží odpovědět na smysl života.
Mnoho teorií začíná své studie od definice vlivu na sociálně-afektivní reakce, které určovaly vývoj a vývoj jedince.; k historickému a environmentálnímu kontextu, který vystavoval jednotlivce určitým událostem, které ho mohly tlačit ke generování určitých charakteristických rysů jeho osobnosti. V nových trendech se říká, že genetická konstituce omezuje naše učení, protože se předpokládá, že geny jako struktura, která přenáší informace, fungují jako vektory, díky nimž naši předci zdědili část učení, které v jejím kontextu vyvinuli .
Jak je vidět, jedná se o rozsáhlou oblast a v některých ohledech se vyznačuje nepřesností ve svých kritériích kvůli nedostatku nástrojů a metod, které určují absolutní parametry, což činí subjektivitu ve větší či menší míře přítomnou charakteristikou , v psychologických studiích. Metody pozorování a ověřování postulátů metodami pokusu a omylu však umožnily konstrukci zobecněných teorií, o nichž se předpokládá, že poskytují odpovědi na otázky na téma osobnosti.
Aspekty, které ovlivňují postulát teorií osobnosti
Vývoj teorie v oblasti psychologie osobnosti je choulostivý úkol, takže vědec jako hodnotící subjekt se musí snažit zachovat nestrannost úsudku, vyhýbat se chybám nebo se vyvarovat při vývoji postulátu, který není v souladu. s hodnoceným jevem. Vypracování neúspěšné hypotézy představuje ztrátu prestiže pro psychologa, který ji navrhuje, a navíc přispívá ke vzniku stavu chaosu a zmatku v prostředí, ve kterém je navržena.
Při vývoji teorií osobnosti byly identifikovány tři faktory, které podmiňují nestranný úsudek u jednotlivce provádějícího studii:
- dogmatismus: Je úzce spojena s konceptem archetypu, protože lidská bytost lpí na konceptech, které fungovaly v minulých dobách. Proto, když studujeme, jak se lidské bytosti vyvíjejí ve svém prostředí, naše dogmatická povaha se může snažit použít minulé soudy jako ospravedlnění pro pozorované události. To omezuje pravdivost studie a vystavuje nás riziku, že se budeme řídit zastaralými dogmaty.
- Egocentrismus: Jsou zde zahrnuty charakteristické faktory individuální osobnosti (zkušenosti, genetické a fyziologické faktory a rodinná anamnéza), neboť se má za to, že vlastní osobnost ovlivňuje přístup prováděné studie a dosažené závěry.
- Etnocentrismus: Má se za to, že kulturní aspekt, který obklopuje vývoj vědce, který hodnocení provádí, silně ovlivňuje jeho kritéria a vnímání. Kultura dokonce určuje témata, která jsou lidé schopni hodnotit, protože v jiných dobách se psychologové neodvážili otevřeně dotýkat témat sexuálního nebo náboženského charakteru kvůli velkému tabu, které obklopovalo kontext jejich studia.
Na základě konkrétních studií každého vědce je níže uvedeno vysvětlení teorií, které na toto téma vznesli hlavní představitelé v této oblasti.
analytická perspektiva
Teorie osobnosti založené na této perspektivě se točí kolem vývoje nevědomých akcí. Má se za to, že lidské bytosti si nejsou vědomy faktorů, které ovlivňují jejich osobnost a sebepojetí, jsou považovány za omezené.
Jungovy archetypální osobnosti: Tento vědec věřil, že osobnost se vyvinula v dospělosti. Jung experimentoval s nevědomými procesy na základě studií o snech a fantaziích. Jung považoval nevědomí za mocný nástroj k odhalení záhad obklopujících psychiku.
Tento vědec, jehož studie nejsou součástí mainstreamové psychologie, vyvinul teorii založenou na archetypech, což jsou obrazy vytvořené v obecném smyslu, které představují obecný pohled společnosti na událost, koncept nebo princip. Hlavní archetypy definované Jungem jsou: matka, otec, stín, anima a animus, hrdina a podvodník.
Sigmund Freud: Je otcem psychoanalýzy, věřil, že fáze vývoje osobnosti (na rozdíl od toho, co stanovil Jung) nastala v dětství, a vytvořil teorii založenou na objektech, ve které je psychická struktura pojímána rozdělena do 3 částí:
To: Je to část osobnosti určená základními pudy a touhami (hlad, spánek, žízeň, sex), která nezakládá jednání založené na racionálních úsudcích. ID jedná na základě okamžitého uspokojení a nezohledňuje účinky ani důsledky. Mnohými je definován jako zvířecí a instinktivní součást lidské bytosti.
superego: Je to vědomá a morální část lidské psychiky, definovaná jako struktura, která zpochybňuje jednání, bere pravidla a další etické parametry jako princip, zvažuje, zda je jejich realizace adekvátní.
Mě: Mezilehlá struktura, která zkouší oba extrémy, extrémy pravidel a ten instinktivní (uspokojení základních potřeb). Této struktuře přisuzuje rozvoj obranných mechanismů ke komplexním psychologickým situacím (popírání, reakce, identifikace, přidělování), přičemž úzkost definuje jako odpověď na nepřizpůsobení se realitě.
Psychoanalytický a sociální pohled: Teorie osobnosti tohoto odvětví jsou založeny na kombinaci postulátů psychoanalýzy se sociálním prostředím, které jednotlivce obklopuje:
Alfred Adler: Jeho teorie je známá jako individuální psychologie, protože vědec zaměřil svou pozornost na skutečnost, že každý člověk je jedinečný, přičemž tvrdí, že každý člověk musí být chápán ze sociální a nikoli biologické perspektivy. Tento vědec je založen na skutečnosti, že jedinec se vyvíjí na základě evoluční touhy, která ho přiměje překonat svůj komplex méněcennosti. Tento autor představil koncepty těchto komplexů (nadřazenost a méněcennost) jako determinantu ve vývoji psychózy, která může ovlivnit rozvoj nesprávného životního stylu (vládnoucí typ, typ dosahující, vyhýbavý typ) nebo stylu zdravého života (užitečný typ) .
Erik Erikson: Pro rozvoj jeho příspěvku k teoriím osobnosti, Provedl analýzu sociálních perspektiv fází vývoje definovaných Freudem, to znamená, že pro každé freudovské stadium stanovil analogii ze sociální perspektivy.
Tento přístup vědce přiblížil psychoanalytický přístup, který bere v úvahu sociální a kulturní vztahy namísto toho, aby se zaměřoval pouze na individuální procesy člověka.
Karen Horneyová: Vydala teorii, která přistupuje k psychoanalýze z interpersonálního hlediska. Domníval se, že chování bylo ovlivněno konfliktem a změny chování vznikly v důsledku nevyřešených problémů. Zavedl tři typy neurotických akcí: Jít k lidem, jít proti lidem nebo se od lidí vzdálit.
Perspektiva rysů
Vlastnosti jsou proměnné, které v konečném důsledku utvářejí vlastnosti člověka. V tomto proudu se výzkumníci zaměřili na jejich studium:
Allport: Tento vědec vytvořil teorii, která byla definována jako založená na „zdravém rozumu“, konstatující, že od raného dětství existuje důslednost ve vývoji osobnosti. Věřil v vliv biologických a psychologických faktorů na osobnost.
Cattell: Tento vědec se domníval, že osobnost je faktorem, který nám umožňuje předvídat, jak bude člověk reagovat na konkrétní okolnosti, kde vlastnosti jsou jednotky, kterým můžeme dát prediktivní hodnotu. Jeho nejdůležitějším přínosem byla systematizace osobnosti a pracoval na kontrastu těchto vlastností u různých jedinců.
Kognitivní perspektiva:
Teorie osobnosti vyvinuté v tomto současném se zaměřují na kognitivní faktor jako determinantu v procesu, ve kterém se předpokládá, že jedinec je entitou schopnou formovat vlastnosti, které budou určovat jeho chování. Mezi teoriemi vznesenými v této perspektivě máme:
Kelly: Jeho teorie je známá jako „osobní konstrukty“ a byla založena na studiu myšlenek jednotlivce. Od kognitivních přístupů se liší tím, že se zaměřuje na jednotlivce, nikoli na okolnosti, které je obklopují, protože osobnost je pro Kellyho výsledkem vnitřních procesů.
Mischel a Bandura: Psychologové známí svým kognitivním přístupem k sociálnímu učení. S přispěním jeho teorie podporuje skutečnost, že kognitivní faktor tvoří důležitou proměnnou v definici osobnosti. Jsou známé tím, že se rozcházejí se studijními proměnnými definovanými na základě vlastností.