Neosporna je činjenica da ono što ljudska bića razlikuje od vršnjaka jeste njihov način razmišljanja, osjećaja i percepcije stvarnosti. Naš način odnosa prema okolini je ono što nas razlikuje, a način na koji osoba reaguje na podražaje je opšta definicija onoga što se smatra ličnošću.
Zato vidimo da se reakcija na dati stimulans razlikuje od pojedinca do pojedinca. Neki ljudi su paralizovani strahom, drugi plaču, a neki reaguju efikasno i brzo. Zašto različito reagujemo na istu situaciju?
Ovo pitanje je zaokupljalo umove velikih mislilaca, koji su pokušali da otkriju koren ove razlike. Šta ga uzrokuje? I zbog njih je razvijeno više teorija ličnosti.
Teorijsko proučavanje ličnosti
Mnogi autori su ustanovili uzročnika varijacija ličnosti kao individualne razlike, koji se definišu kao rezultat društvenog, porodičnog, istorijskog i ambijentalnog konteksta koji okružuje razvoj ličnosti, a koji određuje njihovu interakciju i reakciju na različite stimuluse.
Ljudske interakcije su ključni proces u mnogim aspektima koji uključuju red i stvaranje različitih sistema u svakodnevnom okruženju društva, zbog čega su veliki eksponenti psihijatrijske i psihološke grane, poput Freuda, Maslowa i Junga, posebnu pažnju posvećivali faktorima koji određuju razvoj ljudskog bića, na kojima su zasnivali različite teorije ličnosti. Područje psihologije koje proučava ovu oblast kreće se od jednostavne empirijske potrage za razlikama između ljudskih bića do filozofskog istraživanja koje nastoji odgovoriti na smisao života.
Mnoge teorije počinju svoja proučavanja od definicije uticaja na socio-afektivne reakcije koje su odredile razvoj i evoluciju pojedinca.; istorijskom i ekološkom kontekstu, koji je pojedinca izložio određenim događajima koji bi ga mogli potaknuti da stvori određene karakteristične crte njegove ličnosti. U novim trendovima se kaže da genetska konstitucija ograničava naše učenje, jer se pretpostavlja da geni, u svojstvu strukture koja prenosi informacije, djeluju kao vektori, preko kojih su naši preci naslijedili dio učenja koje su razvili u njegovom kontekstu .
Kao što se može vidjeti, ovo je opsežna oblast i na neki način uživa nepreciznost u svojim kriterijima, zbog nedostatka instrumenata i metoda koji određuju apsolutne parametre, što u većoj ili manjoj mjeri čini subjektivnost prisutnom karakteristikom , na psihološkim studijama. Međutim, metode posmatranja i verifikacije postulata metodom pokušaja i grešaka omogućile su izgradnju generalizovanih teorija za koje se smatra da daju odgovore na pitanja o ličnosti.
Aspekti koji utiču na postulat teorija ličnosti
Razvoj teorije u oblasti psihologije ličnosti je delikatan zadatak, tako da naučnik, u svojstvu procenjivačkog entiteta, mora nastojati da održi nepristrasnost prosuđivanja, izbegavajući greške, ili upuštajući se u razvoj postulata koji nije u skladu sa procijenjenim fenomenom. Razvoj neuspjele hipoteze predstavlja gubitak prestiža za psihologa koji je predlaže, a osim toga doprinosi stvaranju stanja haosa i konfuzije u okruženju u kojem se predlaže.
U razvoju teorija ličnosti identifikovana su tri faktora koji uslovljavaju nepristrasno prosuđivanje pojedinca koji sprovodi studiju:
- dogmatizam: Usko je povezan s konceptom arhetipa, budući da se ljudsko biće drži koncepata koji su funkcionirali u prošlim vremenima. Stoga, proučavajući kako se ljudska bića razvijaju u svom okruženju, naša dogmatska priroda može tražiti da prosudbe iz prošlosti budu opravdanje za uočene događaje. Ovo ograničava istinitost studije i izlaže nas riziku da budemo vođeni zastarjelim dogmama.
- egocentrizam: Ovdje su uključeni karakteristični faktori individualne ličnosti (iskustva, genetski i fiziološki faktori i porodična anamneza), budući da se smatra da sopstvena ličnost utiče na pristup sprovedenoj studiji, te na donošenje zaključaka.
- etnocentrizam: Smatra se da kulturni aspekt koji okružuje razvoj naučnika koji sprovodi evaluaciju snažno utiče na njegove kriterijume i percepcije. Kultura čak određuje i teme koje ljudi mogu ocijeniti, budući da se u drugim vremenima psiholozi nisu usuđivali otvoreno dotaknuti teme seksualne ili vjerske prirode, zbog velikog tabua koji je okruživao kontekst njihovog proučavanja.
Na osnovu posebnih studija svakog naučnika, u nastavku je dato objašnjenje teorija koje su na ovu temu pokrenuli glavni eksponenti u ovoj oblasti.
analitička perspektiva
Teorije ličnosti zasnovane na ovoj perspektivi vrte se oko razvoja nesvjesnih radnji. Smatra se da ljudska bića nisu svjesna faktora koji utiču na njihovu ličnost i samopoimanje.
Jungove arhetipske ličnosti: Ovaj naučnik je vjerovao da se ličnost razvija u odrasloj dobi. Jung je eksperimentisao sa nesvesnim procesima, na osnovu studija o snovima i fantazijama. Jung je smatrao nesvesno moćnim oruđem za razotkrivanje misterija koje okružuju psihu.
Ovaj naučnik, čije studije nisu deo mainstream psihologije, razvio je teoriju zasnovanu na arhetipovima koji su slike uspostavljene u opštem smislu koje predstavljaju opšti pogled društva na događaj, koncept ili princip. Glavni arhetipovi koje je Jung definisao su: majka, otac, senka, anima i animus, heroj i prevarant.
Sigmund Frojd: Otac je psihoanalize, smatrao je da se faza razvoja ličnosti (za razliku od onoga što je ustanovio Jung) odigrala u detinjstvu, te je stvorio teoriju zasnovanu na objektima, u kojoj je psihička struktura koncipirana podeljena na 3 dela:
To: To je dio ličnosti određen osnovnim nagonima i željama (glad, san, žeđ, seks) i koji ne uspostavlja radnje zasnovane na racionalnim prosudbama. Id djeluje na osnovu trenutnog zadovoljstva i ne uzima u obzir efekte ili posljedice. Mnogi ga definiraju kao životinjski i instinktivni dio ljudskog bića.
superego: To je svjesni i moralni dio ljudske psihe, definiran kao struktura koja dovodi u pitanje akcije, uzimajući pravila i druge etičke parametre kao princip, s obzirom na to da li je njihova primjena adekvatna.
Ja: Međustruktura koja stavlja u suđenje oba ekstrema, onu pravila, i onu instinktivnu (zadovoljavanja osnovnih potreba). Ovoj strukturi on pripisuje razvoj odbrambenih mehanizama složenim psihološkim situacijama (odricanje, reakcija, identifikacija, racionalizacija), definišući anksioznost kao odgovor na neuspjeh prilagođavanja stvarnosti.
Psihoanalitička i društvena perspektiva: Teorije ličnosti ove grane zasnivaju se na kombinaciji postulata psihoanalize sa društvenim okruženjem koje okružuje pojedinca:
Alfred Adler: Njegova teorija je poznata kao individualna psihologija, jer je naučnik svoju pažnju usmjerio na činjenicu da je svaka osoba jedinstvena, držeći da se svaka osoba mora shvatiti iz društvene, a ne biološke perspektive. Ovaj naučnik se zasniva na činjenici da se pojedinac razvija pod evolucijskom željom koja ga navodi da prevlada svoj kompleks inferiornosti. Ovaj autor je uveo pojmove ovih kompleksa (superiornost i inferiornost) kao determinante u nastanku psihoze, koji mogu uticati na razvoj pogrešnih stilova života (vladajući tip, tip koji postiže uspeh, tip izbegavanja) ili stila zdravog života (korisni tip) .
Erik Erikson: Za razvoj njegovog doprinosa teorijama ličnosti, On je izvršio analizu društvenih perspektiva faza razvoja koje je definisao Frojd, odnosno za svaku frojdovsku fazu uspostavio je analogiju iz društvene perspektive.
Pristup ovog naučnika približio je psihoanalitički pristup koji razmatra društvene i kulturne odnose umjesto da se fokusira samo na individualne procese osobe.
Karen Horney: Izdala je teoriju koja pristupa psihoanalizi sa interpersonalne tačke gledišta. Smatrao je da je na ponašanje utjecao konflikt i da su promjene ponašanja nastale kao rezultat neriješenih problema. Ustanovio je tri vrste neurotičnih radnji: ići prema ljudima, ići protiv ljudi ili se udaljavati od ljudi.
Trait Perspective
Osobine su varijable koje u konačnici oblikuju karakteristike osobe U ovoj struci, istraživači su se fokusirali na njihovo proučavanje:
Allport: Ovaj naučnik je uspostavio teoriju koja je definisana kao zasnovana na „zdravom razumu“, navodeći da od ranog detinjstva postoji doslednost u razvoju ličnosti. Vjerovao je u utjecaj bioloških i psiholoških faktora na ličnost.
Cattell: Ovaj naučnik je smatrao da je ličnost faktor koji nam omogućava da predvidimo kako će osoba reagovati na određene okolnosti, gdje su osobine jedinice kojima možemo dati prediktivnu vrijednost. Najvažniji doprinos koji je dao bila je sistematizacija ličnosti, a radio je na kontrastu ovih osobina kod različitih pojedinaca.
Kognitivna perspektiva:
Teorije ličnosti koje su razvijene u ovom trenutku fokusiraju se na kognitivni faktor kao determinantu u procesu, u kojem se pretpostavlja da je pojedinac entitet sposoban da oblikuje karakteristike koje će definirati njihovo ponašanje. Među teorijama postavljenim u ovoj perspektivi, imamo:
Kelly: Njegova teorija je poznata kao “lični konstrukti” i zasnivala se na proučavanju misli pojedinca. Razlikuje se od kognitivnih pristupa po tome što se fokusira na pojedinca, a ne na okolnosti koje ga okružuju, budući da je za Kelly ličnost rezultat unutrašnjih procesa.
Mischel i Bandura: Psiholozi poznati po svom kognitivnom pristupu socijalnom učenju. Doprinos svojom teorijom, potkrepljenje činjenice da kognitivni faktor predstavlja važnu varijablu u definiciji ličnosti. Poznati su po raskidanju sa proučavanim varijablama, definisanim u smislu osobina.